導讀 教師最大的使命，是力所能及為學生的生長提供好的環境。什麽是好的環境？美好的教師自身。一個美好的教師，有三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。
“意昂2即生長”，這一觀點早已成為共識。如果說意昂2即生長，那麽對於學生的生長，教師最大的使命就是力所能及為他們提供好的環境。什麽是好的環境？美好的教師自身。只有當教師成為學生學習、生活、成長的“教材”時，意昂2才能實現。
我們不必誇大教師的作用，但不可否認，每個教師身上都有一種無形的氣質，能對學生產生長久的熏陶和濡染，尤其在精神世界裏。師者，範也。可以說，教師自身就是一門課程，學生是教師的精神後裔，會傳承教師的某些精神基因。
若想學生朝著美善的方向發展，教師自己先要成為美善的典範，正如普羅亭諾斯說的，“你若想觀照神與美，先要你自己似神而美”。
教師，首先要讓自己成為一個美好的人。
一個美好的教師有三重境界：始境，形勝；又境，氣勝；至境，格勝。
一、始境，形勝——形象上的悅目
有這樣一個故事。
傑米是個退伍軍人，退伍後陷入了貧困、酗酒、流浪的窘境，精神漂泊，靈魂失所。一家社會救助機構沒有簡單地給予他物質幫助，而是出人意料地邀請來造型師，為傑米精心打造一個全新的形象。造型師為傑米理了一個紳士發型，並染出優雅的深棕色，然後給他刮掉胡子，換上襯衫，打上領帶，穿上西裝，還不忘在西服口袋處別上一方潔白的手帕。頓時，傑米整個人都被提亮了。
最後，一面大大的鏡子被推到了傑米的面前。傑米看著鏡中那個煥然一新的自己，錯愕不已。良久，他才回過神來，誠心誠意地說了聲“謝謝”，並表示會努力戒酒，然後找一份工作，用自己的雙手打造一個更好的明天，重塑自己的形象。
美，是一種生產力，它喚醒了一顆麻木的心，讓傑米的靈魂有了棲息之地，不再流離。
或許我們覺得人不是靠外在形象來定義的，但事實上，當我們將自己打理得得體且富有品位時，我們不僅能贏得別人的尊重，連自己都會更加愛自己。
幾年前，我同時要上三家雜誌的封面，為了能有一個美好的形象，我精心挑選了適合自己的衣服，並選擇一家高檔攝影館，拍了一套個人寫真集。拿到雜誌，看著封面上那個美好的人物形象，我一時難以相信那個人就是我自己。可就在那一刻，我覺得內心深處有種力量被喚醒了。
自此，在生活中我開始更加有意識地修飾和美化自己，努力以知性、優雅、靈氣的教師形象展現在孩子們面前。
每一件衣服我都慎重挑選，既要符合自己氣質又是心頭好物，同時精心照料，保持它的形與質。
每天晨起，無論是假日還是工作日，我都會細致地化個淡妝，每一步都一絲不苟。
無論走到哪兒，我都神采飛揚、容光煥發，尤其在課堂上。
……
面對學生，我也從不掩飾自己對美的理解和追求。有一次課間，幾個女生嘰嘰喳喳地圍著我，其中一個女孩看著我，問：“老師，您化妝嗎？”瞬間，所有的目光都聚焦於我。
我認真地回答：“我認為，一個女性，三十歲以前盡量少化妝，否則對不起自己；三十歲以後盡量化點妝，否則對不起別人。沒有人有義務透過你不修邊幅的外表來發現你美不勝收的內在。”孩子們聽後哈哈大笑，旋即露出一副深以為然的表情。
我順便告訴她們，形象傳遞出來的，是一個人的品位、修養和審美。任何時候，整潔、端莊的儀表不只展示了一個人的素養和品位，更透露出他對人、對己的態度，折射出他的精神裏子。
我同時指導她們，形象上的悅目可以通過化妝、衣著和健康的生活方式來提升：淺層一點的，可以通過得體的化妝和衣著等外在的修飾來凸顯個性和氣質，從而讓自己變得精致、優雅；深層一點的，則可以通過培養良好的生活習慣和健康的生活方式來實現，保持充足的睡眠，註重運動健身，從而改善氣色、頤養精神。
形象，是人的第一張名片。修飾形象，讓形象保持清新悅目，這個過程也是悅納自己、發現自己並滋養自己的過程。
二、又境，氣勝——氣質上的賞心
氣質，是一個人的精神長相。人若精神粗糙、氣質粗鄙，即便妝容精致、衣著考究，也會顯得俗不可耐；反之，若品味高雅、心境明媚，即便裝點不多，依然能滋養出曠日持久的美麗。
世上的一切表象都不是獨立存在的，而有著深刻的內在緣由，人的長相亦如此，這大概就是所謂的“相由心生”。形象上的美，能喚起一個人更大的自信，能透射出優雅、從容的氣質。塑造美，不能只在表象上下功夫，還要從內在裏做改革，用隱性的豐富來支撐顯性的悅目。
一個美好的教師，必定由內而外散發著知性和優雅，且獨具個性。可以說，他讀過的書以及他的全部生活經驗，都可能參與他的美好。無怪乎有人說，一個人的氣質裏，藏著他讀過的書和走過的路。
美好教師的氣質裏，當有書卷氣。
書籍是活著的聲音，“哲人日已遠，典刑在夙昔”（文天祥），讀有質感的書猶如與哲人對話，能滋養出精神上的萬千氣象，讓人遇見更好的自己。有質地的書讀多了，表面上看不出痕跡，但你的一舉一動會蘊藏著神韻和氣息。所以說，讀書養氣。
讀書，當是教師的一種常態，一種生活方式：可以在每天早上，沐浴著晨光，和著學生的琅琅書聲，手執一卷，靜靜閱讀；可以在每次出行時，放一本書在包裏，把等候的間隙變為閱讀的好時光；可以定期去書店，在書香裏滋養精神……閱讀，是一個教師應有的姿勢，一切有意義的閱讀都是對意昂2的有力支撐。為師者，因書香而致遠，也因書香而動人。
美好教師的氣質裏，當有生活的氣息。
一個真正美好的教師，必定從容、優雅，這源於其內在的灑脫和自在。即便瑣事繁多，也能把日子過得生動、精致，把一些尋常事經營得活色生香。無論是對待工作還是對待生活，都鄭重而虔誠，把每一天過成典藏版。工作時，執一顆進取心，全力以赴；生活中，執一顆悠然心，享受清風明月。把進取心和悠然心按恰當比例搭配好，這樣的工作和生活本身就是詩和遠方，由此釀造出的教師氣質必定從容而優雅。
美好教師的氣質裏，還當有高雅之氣，並透著不俗的審美力。
木心先生說過，沒有審美力是絕症，知識也救不了。為了提升自己的審美品位，我們可以走進廣大的天地，因為天地有大美，能培育出敏感的性靈；可以走進博物館，其中的收藏品是人類生存、發展的物證，傳承著文化的血脈；可以走進歌劇院，接受美的熏陶……見識過美，便容易滋養出內在的生趣，從而擁有一種高雅之氣，哪怕你是在一個平凡的崗位上。
三、至境，格勝——靈魂上的高貴
在一切美的創造中，內在的質地永遠是第一位的。讓內在的質地向美而生，才是在根上著力。心地的善良、思想的豐富、靈魂的高貴，這些是一個人的內在美，可以穿透歲月，恒久如斯。對於教師，這些尤為重要。因為意昂2是靈魂的事業，師者的一舉一動都有著自己人格的介入，對學生會產生一種無痕的濡染，如羚羊掛角，雖無跡可求，卻有種內在的力量。
教師的內在華彩，立足於其心地的善良。
“至善方能至美”（柏拉圖），一個善良而有悲憫心的教師，本身就具有一種強大的力量，能像煦暖的陽光照射到學生身上。“我欲仁，斯仁至矣”（孔子），且讓我們時時耕耘自己心靈的土地，使心地保持柔軟，然後播撒下善良的種子，讓這片土地生機綿延，成為一座花香裊裊的果園，綻放出五顏六色的詩篇。
善良體現於具體的言行之中，是點點累積沉澱的習慣和信念在工作、生活中的滲透。作為教師，我們需要時時處處涵養自己的性情和品格，修之於身，其德乃真。意昂2，某種意義上也是一種修行，所以古人說“修道之謂教”。
教師的內在華彩，取決於其思想的豐富。
思想的高度決定人生的高度。對教師來說，其思想的高度不但決定了自己的人生高度，還會影響到學生的精神高度。只有教師自身思想豐富，他的學生才有可能思想豐盈；反之，如果教師自身思想孱弱，他的學生就多半精神懦弱。
一個思想豐富的教師，本身就是一本活的教材：對世界有自己獨立的看法，對知識有自己獨到的理解，對育人有自己堅定的信念，從而使自己的個性熠熠生輝。教師，當努力做精神的巨人和思想的富者。
思想若要豐富，必須經歷深刻的思考。思考是一種艱巨、復雜甚至是痛苦的創造性勞動，“偉大的作品都是蘸著血淚寫成的”（托爾斯泰），同理，偉大的思想也無不歷經思考的陣痛。作為教師，我們未必要擁有偉大的思想，但必須有獨立思考的能力和品質，否則，就難以真正擔負起啟迪學生心智的責任，更難以促成他們精神的主動成長。
教師的內在華彩，根植於其靈魂的高貴。
世界上再沒有比人的靈魂更寶貴也更高貴的東西了，因為美是從靈魂深處發出的。“有境界則自成高格”（王國維），沒有美慧的靈魂，就沒有超拔的境界，就難成高格。“所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。”（尼采），所以，我們要堅守自己的內心信念，面對任何考驗都堅忍不拔。
靈魂上的高貴，不能因為他人的要求和輿論的裹挾而刻意追求，而應經由內心的省察、理性的思考而自覺擁有，它是美慧之心的自然流露。誠於中，形於外，這樣的品格才是豐盈動人的。
一個教師的內在美好，以及由此所能創造的美好意昂2人生，我希望是如下這般——
追求上，不斷探索價值，做意昂2的行者，行者不駐，故無疆——這是意昂2人生的長度。
學識上，精進專業素養，做意昂2的學者，學者樂學，故無涯——這是意昂2人生的寬度。
思想上，學會哲學思考，做意昂2的智者，智者善思，故無憂——這是意昂2人生的深度。
靈魂上，提升人格修為，做意昂2的仁者，仁者愛人，故無敵——這是意昂2人生的高度。
唯有這四個維度都不斷增加，教師的意昂2人生才算豐盈。只要方向對，就不怕路遠，能走多遠走多遠。這個過程也是教師自身臻美的過程。我相信，經過不懈的努力，經年之後再回首，你會發現，你已收獲了一個更好的自己。
教師，首先要讓自己成為一個美好的人。這是意昂2的起點，同時也是教師在某個階段的終點。這個過程需要汗水，甚至需要淚水，但最終會收獲欣慰和快樂。因此，任何一個追慕美好的人，都會追求一個更加美善的人生，並在這樣的人生裏感嘆“生而為人，真好”。
（來源：微信公眾號“教師博雅”）
